1920 SOUTH MONROE STREET

TALLAHASSEE, FL 32301

917-698-2128

Haitian Church

Our statement of Faith

We believe the Bible to be the inspired and only infallible written Word of God.

We believe that there is only One God, eternally existent in three persons: God the Father, God the Son and, God the Holy Spirit.

We believe in the blessed Hope, which is the rapture of the Church of God, which is in Christ, at His return.

We believe that the only means of being cleansed from sin is through repentance and faith in the precious Blood of Jesus Christ.

We believe that regeneration by the Holy Ghost is absolutely essential for personal salvation.

We believe that the redemptive work of Christ on the Cross provides healing for the human body in answer to believing prayer.

We believe according to 1 Corinthians 1:18 that: the message of the cross is foolishness to those who are perishing, but to us who are being saved it is the power of God.

Nous croyons que la Bible, composée de l’Ancien et du Nouveau Testament, est la Parole inspirée et infaillible de Dieu, et qu’elle fait autorité (Matthieu 5 :18 ; 2 Timothée 3 :16-17). Par la foi, nous croyons que la Bible est sans erreur dans ses écrits originaux, insufflée de Dieu, et qu’elle est l’autorité complète et finale en matière de foi et de pratique de la foi (2 Timothée 3 :16-17).

Nous croyons en un seul Dieu, qui est Créateur de toutes choses (Deutéronome 6 :4 ; Colossiens 1 :16), qui s’est révélé lui-même en trois personnes distinctes : le Père, le Fils et le Saint- Esprit (2 Corinthiens 13 :13), tout en étant cependant un seul Dieu, dans son être, son essence et sa gloire (Jean 10 :30). Dieu est éternel (Psaume 90 :2), infini (1 Timothée 1 :17), et souverain (Psaume 93 :1. Dieu est omniscient (Psaume 139 :1-6), omniprésent (Psaume 139 :7-13), omnipotent (Apocalypse 19 :6), et il ne change pas (Malachie 3 :6). Dieu est saint (Esaïe 6 :3), juste et droit (Deutéronome 32 :4 ; Exode 9 :27). Dieu est amour (1 Jean 4 :8), plein de grâce (Ephésiens 2 :8), miséricordieux (1Pierre 1 :3), et bon (Romains 8 :28).

Nous croyons en la déité de Jésus-Christ. Il est Dieu incarné, Dieu sous forme humaine, l’image exacte du Père, et qui, sans cesser d’être Dieu, devint homme afin de pouvoir révéler qui est Dieu et afin de pourvoir au seul moyen possible de salut pour l’humanité (Matthieu 1 :21 ; Jean 1 :18 ; Colossiens 1 :15).

Nous croyons que Jésus-Christ a été conçu du Saint -Esprit et est né de la vierge Marie ; qu’il est véritablement et pleinement Dieu, et véritablement et pleinement homme ; qu’il a vécu une vie parfaite, une vie sans péché ; que tous ses enseignements sont vrais (Esaïe 14 ; Matthieu 1 :23). Nous croyons que le Seigneur Jésus-Christ est mort sur la croix pour toute l’humanité (1 Jean 2 :2) comme un sacrifice de substitution (Esaïe 53 :5-6). Nous croyons que sa mort est suffisante pour apporter le salut à tous ceux qui le reçoivent comme leur Sauveur (1 Jean 1 :12 ; Actes 16 :31) ; que notre justification se fonde sur son sang versé (Romains 5 :9 ; Ephésiens 1 :7) ; et qu’elle est attestée par sa résurrection physique des morts (Matthieu 28 :6 ; 1 Pierre 1 :3).

Nous croyons que le Seigneur Jésus-Christ est monté au ciel dans son corps glorifié (Actes 1 :9-10) et qu’il est maintenant assis à la droite de Dieu, pour être notre Souverain Sacrificateur et notre avocat (Romains 8 :34 ; Hébreux 7 :25-26).

Nous croyons en la déité et en la personne du Saint-Esprit (Actes 5 :3-4). Il régénère les pécheurs (Tite 3 :5) et demeure dans le chrétien (Romains 8 :9). Il est l’agent par lequel Christ baptise tous les chrétiens en son corps (1 Corinthiens 12 :12-14). Il est le sceau par lequel le Père garantit le salut des chrétiens pour le jour de la rédemption (Ephésiens 1 :13-14). Il est le divin enseignant qui illumine les cœurs et la pensée des chrétiens lorsqu’ils étudient la Parole de Dieu (1 Corinthiens 2 :9-12).

Nous croyons que le Saint-Esprit reste souverain dans la distribution des dons spirituels (1 Corinthiens 12 :11). Nous croyons que les dons miraculeux de l’Esprit — bien que ceux-ci ne soient aucunement hors de la capacité de l’Esprit à dynamiser— ne fonctionnent plus au même niveau que lors du développement de l’Eglise naissante (1 Corinthiens 12 :4-11 ; 2 Corinthiens 12 :12 ; Ephésiens 2 :20, 4 :7-12).

Nous croyons que le salut est un don de la grâce de Dieu, qui se reçoit par le moyen de la foi en l’œuvre accomplie de Jésus-Christ sur la croix (Ephésiens 2 :8-9). La mort de Christ a entièrement satisfait à notre justification par la foi et à la rédemption du péché. Christ est mort à notre place (Romains 5 :8-9), portant nos péchés en son corps (1 Pierre 2 :24).

Nous croyons que le salut est reçu par la grâce seulement, par le moyen de la foi seulement, et par la foi en Christ seulement. Les bonnes œuvres et l’obéissance sont le résultat du salut, et ne sont nullement une exigence pour le salut. Sur la base de la grandeur, de la suffisance et de la perfection du sacrifice de Christ, tous ceux qui ont véritablement reçu Jésus-Christ comme leur Sauveur, possèdent l’assurance d’un salut éternel, sont gardés par la puissance de Dieu, et sont en sécurité et scellés en Christ pour l’éternité (Jean 6 :37-40 ; 10 :27-30 ; Romains 8 :1, 38-39 ; Ephésiens 1 :13-14 ; 1 Pierre 1 :5 ; Jude 24). De même que le salut ne peut se mériter par les bonnes œuvres, il n’a pas non plus besoin d’être maintenu par elles. Les bonnes œuvres et une vie transformée sont les résultats inévitables du salut (Jacques 2).

Nous croyons que l’Eglise, le Corps de Christ, est un organisme spirituel composé de tous les chrétiens du siècle présent (1 Corinthiens 12 :12-14 ; 2 Corinthiens 11 :2 ; Ephésiens 1 :22-23, 5 :25-27). Nous croyons que Dieu a ordonné le « baptême du croyant » par immersion comme un témoignage et une identification à Christ, ainsi que « le repas du Seigneur » comme une commémoration de la mort de Christ et de son sang versé (Matthieu 28 :19-20 ; Actes 2 :41-42, 18 :8 ; I Corinthiens 11 :23-26). Au sein de l’Eglise, les chrétiens doivent être enseignés à obéir au Seigneur, à rendre témoignage de leur foi en Christ comme leur Sauveur, et à l’honorer par une vie sainte. Nous croyons que la grande commission est la mission première de l’Eglise. C’est la responsabilité de tous les chrétiens de rendre témoignage, par leurs paroles et par leur conduite, à la vérité de la Parole de Dieu. L’Evangile de la grâce de Dieu doit être prêché au monde entier (Matthieu 28 :19-20 ; Actes 1 :8 ; 2 Corinthiens 5 :19-20).

​EGLISE BATEAU DE L'EVANGILE DE JESUS CHRIST